策展团队通过文物之间的巧妙组合，让观众看展时能收获更多的信息和乐趣。“我们看到的不是孤零零的文物展示，而是自带话题的组合，这样很有趣，让人忍不住想拍照分享到社交媒体。”一名从北京来观展的高二学生说。
古今相通，体现文脉传承
展览中有不少具有生活气息的物品，让人感受到文化和技艺的千年传承。
“器用皆工”单元展出了3000年前的“搓澡神器”——陶（左爽右瓦）。此器为圆形，灰色，表面粗糙，有绳纹。硬底软面的设计和现代的搓澡刷相似，兼具实用和美学价值。
龙首纹玉觽堪称“解带神器”。玉觽一端为龙首，嘴部带一圆孔，供挂配之用，器身刻纹，整体向内弯成角状，尾端尖，用以解绳结。“古人系带容易打成难解的结，所以制造出带尖头的器物把带子挑开。到了现代，类似的工具依然存在，如冰鞋的鞋带钩、紧带器等。”张夏说。
亚址铜方尊让人联想到现代的乐高积木。它最大的亮点是肩部四角各有一个圆钉头，其上可套象头，肩部四边中部也有4个圆钉头，其上可套似鹿的兽头。这些兽头单独铸造，通过类似榫卯的结构与铜尊本体连接，方便装取，这种工艺在商代青铜器中较为罕见。
“商代采用范铸法铸造青铜器，难以在铸造器体的同时一体铸成结构复杂、纹饰精细的装饰性兽首，所以工匠采用了分铸法，先铸好兽首，再套到铜尊肩部已铸好的榫头上，还能随时拆下来把玩。”张夏介绍，这件青铜器设计巧妙，此次展览是它首次走出殷墟博物馆。
除了文物，展板上的内容也很有看点。殷墟出土的竹篓照片吸引了记者注意。这只竹篓1990年出土于郭家庄墓地160号墓，出土时放置在铜尊腹内，考古学家推测它是用来过滤酒糟的。
“根据殷墟M303墓葬中铜折肩尊出土时覆盖的浅褐色短梗南蛇藤植物层判断，商代人已开始饮用药酒。铜尊可能是专门用来盛放这种酒的容器。”张夏说，“商代的酒质量不如现代的精酿，杂质较多，所以古人用细密的竹篓来过滤杂质，这和现代人用滤网过滤咖啡渣是一样的。”
文物互证，还原历史细节
出土文物与传世文物的“互证”也是此次展览的亮点。传世文物经历代收藏、研究，流传有绪，但可能因为缺失“原生语境”（如使用场景、时代背景等）而导致“张冠李戴”“郢书燕说”；考古发掘出土的文物保留了墓葬、遗址中原始状态的一手信息（如摆放位置、共存器物、相关遗迹现象等），有助于补全传世文物的“出生档案”。“互证”是将两方面的材料结合起来，互相补充、印证，以全面还原文物背后的历史文化信息。
